مدائح نبوية

موضوع: مدائح نبوية الأحد 30 مارس 2008, 9:01 pm

عذرا رسول الله إن قصرت في وصف فإن جمالكم لن يـــوصفا

جــــــاءت قـــديما ذره من نوره قــد جـمل الرحـمن منها يوسف

والله لو جد العباقرة كلـــــــهم في وصف أفضـــال له لن تعرفا

والله لو ماء البحار بجــــــمعها كان المداد لوصف أحمد ما كفى

والله لو قلم الزمان من البداية إلى النهاية ظـــل يكتب ما اكتفى

والله لو قبر الرسول تفـــجرت أنـــــــــواره للبـــدر ولى واختفى

تكفيه لقياً في السمـاوات العلى وبحضـــرة المولى الجليل تشرفا

يكفية أن البدر يخســـــف نوره ونــــور مــحمـــد لن يخسفــــــا

---------------------------------------------
اللهم صل وسلم وزد وبازك علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم اجمعين
عدد خلقك وزنة عرشك ومداد كلماتك ورضاء نفسك
اللهم أمين

في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم

يا سيد السادات جئتك قاصدا لأبي حنيفة النعمان رحمه الله .

قصيدة يا سيد السادات لابي حنيفة النعمان
كتب أبي حنيفه هذه القصيدة ليتقرب بها من رسول الله صلى الله عليه و سلم، و لينشدها بين يديه في أثناء زيارته ، و لم يطلع عليها أحد.
فلما وصل الى المدينة المنورة، سمع المؤذن ينشدها على المئذنة،! فعجب من ذلك و انتظر المؤذن.
فسأله: لمن هذه القصيدة؟!.
قال :لأبي حنيفة.
قال: أتعرفه؟.
قال: لا.
قال: و عمن أخذتها؟!.
قال: في رؤياي أنشدها بين يدي المصطفى صلى الله عليه و سلم، فحفظتها و ناجيته بها على المئذنة.
فدمعت عينا أبي حنيفة..

يا سيد السادات جئتك قاصدا

أرجو رضاك واحتمي بحماك

والله يا خيـر الخلائق إن لي

قلبا مشوقا لا يروم سواكــا

ووحق جاهك إنني بك مغرم

والله يعلم أنني أهواكـــا

أنت الذي لولاك ما خلق امرؤ

كلا ولا خلق الورى لولاكـا

أنت الذي من نورك البدر اكتسى

والشمس مشرقة بنور بهاكــا

أنت الذيلما رفعت الى السماء

بك قد سمعت وتزينت لسراكا

أنت الذي ناداك ربك مرحبا

ولقد دعاك لقربه وحباكــا

أنت الذي فينا سألت شفاعة

ناداك ربك لم تكن لسواكـا

أنت الذي لمــا توسل آدم

من ذنبه بك فاز وهو أبكاكا

وبك الخليل دعا فعادت ناره

بردا وقد خمدت بنور سناكا

ودعاك أيوب لضــر مسه

فأزيل عنه الضر حين دعاكا

وبك المسيح أتى بشيرا مخبرا

بصفات حسنك مادحا لعلاكا

وكذلك موسى لم يزل متوسلا

بك في القيامة مرتج لنداكـا

والأنبياء وكل خلق في الورى

والرسل والأملاك تحت لواكا

لك معجزات أعجزت كل الورى

وفضائل جلت فليس تحاكــا

نطق الذراع بسمة لك معلنـا

والضب قد لباك حين أتاكـا

والذئب جاءك والغزالة قد أتت

بك تستجير وتحتمي بحماكا

وكذا الوحوش أتت إليك وسلمت

وشكا البعير إليك حين رآكــا

ودعوت أشجارا أتتك مطيعـة

وسعت إليك مجيبة لنداكــا

والماء فاض براحتيك وسبحت

صم الحصى بالفضل في يمناكا

وعليك ظللت الغمامة في الورى

والجذع حن الى كريم لقاكـــا

وشفيت ذا العاهات من أمراضه

وملأت كل الأرض من جدواكا

ورددت عين قتـادة بعد العمى

وابن الحصين شفيته بشفاكــا

وكذا حبيب وابن عفرا عندمــا

جرحا شفيتهما بلمس يداكـــا

وعلي من رمد به داويتــــه

رائعة شوقى...نهج البردة
ريم على القاع بين البان والعلَم
--------------------أحَل سفكْكَ دمى فى الأشهر الحُرُم
لما رَنا حدثتني النفسُ قائلة
------------------- يا ويح جنبِكَ بالسهم المُصيبِ رُمى
جحدتُها وكتمتُ السهم فى كبدي
------------------- جٌرْحُ الأحبة عندي غير ذي ألــــم
يا لائمي فى هواهُ والهوى قدَرٌ
------------------ لو شفك الوجد لمْ تعذلْ ولم تلــــــُم
لقد أنلتك أذْنا غير واعية
----------------- ورب منتصبٍ والقلبُ فى صَمَـــــم
يا ناعس الطرف لا ذُقت الهوى أبدً
---------------- أسهرت مضناك فى حفظ الهوى, فنم
يا نفس دنياكٍ تُخفى كل مبكية
---------------- وإن بدا لكِ منها حُسنُ مُبتســـــــــــم
صلاحُ أمرِك للأخلاق مرِجعُه
--------------- فقوم النفسَ بالأخلاقِ تستقِــــــــــــــمِ
والنفسُ من خيرِها فى خير عافيةٍ
---------------- والنفس من شرّها فى مَرْتع وخــــم
تطغى إذا مُكنتْ من لذة وهوًى
----------------- طَغى الجِيادِ إذا عضت على الشُكم
إذا جَل ذنبى عن الغفران لي أملٌ
---------------- فى اللهِ يجعلني فى خير معتصـــــم
ألقى رجائي إذا عز المُجيرُ على
---------------- مفرج الكرْب فى الداريْن والغُمَـــم
إذا خفضت جَناحَ الذل أسألٌهٌ
-----------------عزِ الشفاعِة لم أسألْ سوى أمَــتــم
وإن تقدم ذوى تقوى بصالحةٍ
--------------- قدّمتُ بين يديه عَبرةَ النـــــــــــــدَم
لزِمتُ باب أمير الأنبياء ومن
------------- يُمْسِكْ بمِفتاحِ باب الله يغتنـــــــــــــمِ
محمد صفوة الباري ورحمتُه
-------------- وبغُيَة الله من خلْقٍ ومن نَسَـــــــــم
ونودىَ اقرأ تعالى الله قائلُها
---------------- لم تتصِلْ قبلَ مَن قيلتْ له بفــــم
هناك أذنَ للرَحمن فامتلأت
-------------- أسماعُ مكة من قُدسِيةِ النغَــــــــــم
فلا تسلْ عن قريشٍ كيفَ حيْرَتُها
-------------- وكيف نُفرتها فى السهل والعلــــم
تساءلوا عن عظيمٍ قد ألم بهم
-------------- رمَى المشايخ والولدَن باللمَــــــم
سَرَت بشائِر بالهادي ومولِده

------فى الشرق والغرب مَسْرَى النور فى الظلم
تخطفتْ مُهَج الطاغين من عربٍ
-------------- وطيرت أنفسَ الباغين من عجم
يُعذبان عباد الله فى شُبهٍ
------------- ويَذبَحان كما ضحيتَ بالغَنــــــم
والخلق يفتِك أقواهم بأضعفِهم
------------- كالليثِ بالبٌهْم أو كالحوتِ بالبَلَـم
أسرَى بك الله ليلاً إذ ملائكهُ
------- والرسلُ فى المسجد الأقصى على قدم
لما خطرْتَ به التفوا بسيدهم
---------- كالشهبِ بالبدر أو كالجند بالعلــــم
صلى وراءك منهم كل ذي خطرٍ
-------------- ومن يفُزْ بحبيبِ الله يأتمـــــم
جُبْتَ السماوات أو ما فوقهنّ بهم
--------------على منورة درية اللُجُـــتـــــم
مشيئة الخالق الباري وصنعتُه
-------------- وقدرة الله فوق الشك والتُهَــم
حتى بلغتَ سماءً لا يطارُ لها
----------- على جناحِ ولا يسعى على قدم
وقيل كل نبي عند رُتبته
------------ ويا محمدُ هذا العرشُ فاستلـم
يا رب هبت شعوب من منيتها
---------- واستيقظت أمم من رقدة العـدم
رأى قضاؤك فينا رأى حكمته
--------- أكْرم بوجهك من قاضٍ ومنتقــم
فالطُف لأجل رسول العالمين بنا
----------- ولا تزد قومه خسفا ولا تسُـم
يا رب أحسنت بَدْءَ المسلمين به
-------- فتمِم الفضل وامنح حُسن مختتـم

*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-

قصيدة البردى للامام البصيري في مدح النبي صلى الله عليه وسلم
البردة المباركة أ البرأة، وتعرف عند االبعض بقصيدة الشدائد.. والمشهورة ببردة البصيري
للإمام شرف الدين أبي عبد الله محمد بن سعيد البوصيري

أمِنْ تَــذَكِّرِ جيرانٍ بــذي سَــلَمِ
مَزَجْتَ دَمعــا جرى مِن مُقلَةٍ بِدَمِ

أَم هَبَّتِ الريحُ مِن تلقــاءِ كــاظِمَةٍ
وأومَضَ البرقُ في الظَّلمـاءِ مِن اِضَمِ

فـما لِعَينـيك اِن قُلتَ اكْفُفَـا هَمَـتَا
وما لقلبِكَ اِن قلتَ اسـتَفِقْ يَهِــمِ

أيحَســب الصَبُّ أنَّ الحبَّ مُنكَتِــمٌ
ما بينَ منسَــجِمٍ منه ومُضْـطَـرِمِ

لولا الهوى لم تُرِقْ دمعـــا على طَلِلِ
ولا أَرِقْتَ لِــذِكْرِ البـانِ والعَلَـمِ

فكيفَ تُنْكِـرُ حبا بعدمـا شَــهِدَت
به عليـك عُدولُ الدمـعِ والسَّـقَمِ

وأثبَتَ الـوَجْدُ خَـطَّي عَبْرَةٍ وضَـنَى
مثلَ البَهَـارِ على خَدَّيـك والعَنَـمِ

نَعَم سـرى طيفُ مَن أهـوى فـأَرَّقَنِي
والحُبُّ يعتَـرِضُ اللـذاتِ بالأَلَـمِ

يــا لائِمي في الهوى العُذْرِيِّ مَعـذرَةً
مِنِّي اليـك ولَو أنْصَفْـتَ لَم تَلُـمِ

عَدَتْـــكَ حالي لا سِـرِّي بمُسْـتَتِرٍ
عن الوُشــاةِ ولا دائي بمُنحَسِــمِ

مَحَّضْتَنِي النُّصْحَ لكِنْ لَســتُ أسمَعُهُ
اِنَّ المُحِبَّ عَنِ العُــذَّالِ في صَمَـمِ

اِنِّي اتَّهَمْتُ نصيحَ الشَّـيْبِ فِي عَذَلِي
والشَّـيْبُ أبعَـدُ في نُصْحٍ عَنِ التُّهَمِ

فـانَّ أمَّارَتِي بالسـوءِ مــا اتَّعَظَت
مِن جهلِـهَا بنذير الشَّـيْبِ والهَـرَمِ

ولا أعَــدَّتْ مِنَ الفِعلِ الجميلِ قِرَى
ضَيفٍ أَلَـمَّ برأسـي غيرَ مُحتشِـمِ

لــو كنتُ أعلـمُ أنِّي مــا أُوَقِّرُهُ
كتمتُ سِـرَّا بَــدَا لي منه بالكَتَمِ

مَن لي بِرَدِّ جِمَــاح مِن غَوَايتِهَــا
كما يُرَدُّ جِمَاَحُ الخيــلِ بالُّلُـجُمِ

فـلا تَرُمْ بالمعاصي كَسْـرَ شـهوَتهَا
اِنَّ الطعـامَ يُقوِّي شــهوةَ النَّهِمِ

فاصْرِف هواهــا وحاذِر أَن تُوَلِّيَهُ
اِنَّ الهوى مـا تَـوَلَّى يُصْمِ أو يَصِمِ

وراعِهَـا وهْيَ في الأعمال سـائِمَةٌ
واِنْ هِيَ استَحْلَتِ المَرعى فلا تُسِـمِ

كَـم حسَّــنَتْ لَـذَّةً للمرءِ قاتِلَةً
مِن حيثُ لم يَدْرِ أَنَّ السُّمَّ في الدَّسَـمِ

واخْشَ الدَّسَائِسَ مِن جوعٍ ومِن شِبَعٍ
فَرُبَّ مخمَصَةٍ شَـــرٌّ مِنَ التُّـخَمِ

واستَفرِغِ الدمعَ مِن عينٍ قَـدِ امْتَلأتْ
مِن المَحَـارِمِ والْزَمْ حِميَـةَ َالنَّـدَمِ

وخالِفِ النفسَ والشيطانَ واعصِهِـمَا
واِنْ همـا مَحَّضَـاكَ النُّصحَ فاتَّهِـمِ

ولا تُطِعْ منهما خصمَا ولا حكَمَــا
فأنت تعرفُ كيـدَ الخَصمِ والحَكَـمِ

ظَلمتُ سُـنَّةَ مَن أحيــا الظلامَ الى
أنِ اشـتَكَتْ قدمَــاهُ الضُّرَّ مِن وَرَمِ

وشَدَّ مِن سَغَبٍ أحشــاءَهُ وطَـوَى
تحتَ الحجارةِ كَشْــحَاَ ًمُتْرَفَ الأَدَمِ

وراوَدَتْــهُ الجبالُ الشُّـمُّ مِن ذَهَبٍ
عن نفسِـه فـأراها أيَّمَـــا شَمَمِ

وأكَّــدَت زُهدَهُ فيها ضرورَتُــهُ
اِنَّ الضرورةَ لا تعــدُو على العِصَمِ

محمدٌّ سـيدُ الكــونينِ والثقَلَـيْنِ
والفريقـين مِن عُـربٍ ومِن عَجَـمِ

نَبِيُّنَـا الآمِرُ النَّــاهِي فلا أَحَــدٌ
أبَـرُّ في قَــولِ لا منـه ولا نَعَـمِ

هُو الحبيبُ الــذي تُرجَى شـفاعَتُهُ
لكُــلِّ هَوْلٍ مِن الأهـوالِ مُقتَحَمِ

دَعَـا الى اللهِ فالمُسـتَمسِـكُون بِـهِ
مُستَمسِـكُونَ بِحبـلٍ غيرِ مُنفَصِـمِ

فــاقَ النَّبيينَ في خَلْـقٍ وفي خُلُـقٍ
ولم يُـدَانُوهُ في عِلــمٍ ولا كَـرَمِ

وكُــلُّهُم مِن رسـولِ اللهِ مُلتَمِـسٌ
غَرْفَا مِنَ البحرِ أو رَشفَاً مِنَ الدِّيَـمِ

وواقِفُـونَ لَدَيــهِ عنـدَ حَدِّهِــمِ
مِن نُقطَةِ العلمِ أو مِن شَكْلَةِ الحِكَـمِ

فَهْوَ الـــذي تَمَّ معنــاهُ وصورَتُهُ
ثم اصطفـاهُ حبيباً بارِيءُ النَّسَــمِ

مُنَـزَّهٌ عـن شـريكٍ في محاسِــنِهِ
فجَـوهَرُ الحُسـنِ فيه غيرُ منقَسِـمِ

دَع مــا ادَّعَتهُ النصارى في نَبِيِّهِـمِ
واحكُم بما شئتَ مَدحَاً فيه واحتَكِـمِ

وانسُبْ الى ذاتِهِ ما شـئتَ مِن شَـرَفٍ
وانسُب الى قَدْرِهِ ما شئتَ مِن عِظَـمِ

فَــاِنَّ فَضلَ رســولِ اللهِ ليـس له
حَـدٌّ فَيُعـرِبَ عنـهُ نــاطِقٌ بِفَمِ

لو نـاسَـبَتْ قَـدْرَهُ آيـاتُهُ عِظَمَـاً
أحيـا اسمُهُ حين يُـدعَى دارِسَ الرِّمَمِ

لم يمتَحِنَّــا بمـا تَعيَــا العقولُ بـه
حِرصَـاً علينـا فلم نرتَـبْ ولم نَهِمِ

أعيـا الورى فَهْمُ معنــاهُ فليسَ يُرَى
في القُرْبِ والبُعـدِ فيه غـيرُ مُنفَحِمِ

كـالشمسِ تظهَرُ للعينَيْنِ مِن بُــعُدٍ
صغيرةً وتُكِـلُّ الطَّـرْفَ مِن أَمَـمِ

وكيفَ يُــدرِكُ في الدنيــا حقيقَتَهُ
قَــوْمٌ نِيَــامٌ تَسَلَّوا عنه بـالحُلُمِ

فمَبْلَغُ العِــلمِ فيه أنــه بَشَــرٌ
وأَنَّــهُ خيرُ خلْـقِ الله كُـــلِّهِمِ

وكُــلُّ آيٍ أتَى الرُّسْـلُ الكِـرَامُ بِهَا
فــانمـا اتصَلَتْ مِن نورِهِ بِهِــمِ

فـاِنَّهُ شمـسُ فَضْلٍ هُـم كــواكِبُهَا
يُظهِرْنَ أنـوارَهَا للنــاسِ في الظُّلَمِ

أكــرِمْ بخَلْـقِ نبيٍّ زانَــهُ خُلُـقٌ
بالحُسـنِ مشـتَمِلٌ بالبِشْـرِ مُتَّسِـمِ

كالزَّهرِ في تَرَفٍ والبـدرِ في شَـرَفٍ
والبحرِ في كَــرَمٍ والـدهرِ في هِمَمِ

كــأنَّهُ وهْـوَ فَرْدٌ مِن جلالَتِــهِ
في عسـكَرٍ حينَ تلقاهُ وفي حَشَــمِ

كـــأنَّمَا اللؤلُؤُ المَكنُونُ في صَدَفٍ
مِن مَعْــدِنَيْ مَنْطِـقٍ منه ومبتَسَـمِ

لا طيبَ يَعــدِلُ تُرْبَـا ضَمَّ أعظُمَهُ
طوبى لمُنتَشِـقٍ منـــه ومـلتَثِـمِ

أبــانَ مولِدُهُ عن طِيــبِ عنصُرِهِ
يـــا طِيبَ مُبتَـدَاٍ منه ومُختَتَـمِ

يَــومٌ تَفَرَّسَ فيــه الفُرسُ أنَّهُـمُ
قَــد أُنـذِرُوا بِحُلُولِ البُؤسِ والنِّقَمِ

وبـاتَ اِيوَانُ كِسـرَى وَهْوَ مُنْصَدِعٌ
كَشَـملِ أصحابِ كِسـرَى غيرَ مُلتَئِمِ

والنارُ خـامِدَةُ الأنفـاسِ مِن أَسَـفٍ
عليه والنهرُ سـاهي العَيْنِ مِن سَـدَمِ

وسـاءَ سـاوَةَ أنْ غاضَتْ بُحَيرَتُهَـا
وَرُدَّ وارِدُهَـا بــالغَيْظِ حينَ ظَـمِي

كــأَنَّ بالنـارِ ما بالمـاءِ مِن بَلَـلٍ
حُزْنَـاً وبـالماءِ ما بـالنار مِن ضَـرَمِ

والجِنُّ تَهتِفُ والأنــوارُ ســاطِعَةٌ
والحـقُّ يظهَـرُ مِن معنىً ومِن كَـلِمِ

عَمُوا وصَمُّوا فــاِعلانُ البشـائِرِ لم
تُسمَعْ وبـــارِقَةُ الاِنذارِ لم تُشَـمِ

مِن بعـدِ ما أخبَرَ الأقوامَ كــاهِنُهُم
بــأنَّ دينَـهُـمُ المُعـوَجَّ لم يَقُـمِ

وبعـد ما عاينُوا في الأُفقِِ مِن شُـهُبٍ
مُنقَضَّةٍ وَفـقَ مـا في الأرضِ مِن صَنَمِ

حتى غَــدا عن طـريقِ الوَحيِ مُنهَزِمٌ
مِن الشـياطينِ يقفُو اِثْــرَ مُنهَـزِمِ

كــأنَّهُم هَرَبَــا أبطــالُ أبْرَهَـةٍ
أو عَسكَرٌ بـالحَصَى مِن راحَتَيْـهِ رُمِي

نَبْذَا به بَعــدَ تسـبيحٍ بِبَـطنِهِمَــا
نَبْـذَ المُسَبِّحِ مِن أحشــاءِ ملتَقِـمِ

جاءت لِــدَعوَتِهِ الأشـجارُ سـاجِدَةً
تمشِـي اِليه على سـاقٍ بــلا قَدَمِ

كــأنَّمَا سَـطَرَتْ سـطرا لِمَا كَتَبَتْ
فُرُوعُهَـا مِن بـديعِ الخَطِّ في الَّلـقَمِ

مثلَ الغمــامَةِ أَنَّى سـارَ ســائِرَةً
تَقِيـهِ حَرَّ وَطِيـسٍ للهَجِــيرِ حَمِي

وما حوى الغـــارُ مِن خيرٍ ومِن كَرَمِ
وكُــلُّ طَرْفٍ مِنَ الكفارِ عنه عَمِي

فالصدقُ في الغــارِ والصدِّيقُ لم يَرِمَـا
وهُم يقولون مـا بالغــارِ مِن أَرِمِ

ظنُّوا الحمــامَةَ وظنُّوا العنكبوتَ على
خــيرِ البَرِّيَّـةِ لم تَنسُـجْ ولم تَحُمِ

وِقَـــايَةُ اللهِ أغنَتْ عَن مُضَــاعَفَةٍ
مِنَ الدُّرُوعِ وعن عــالٍ مِنَ الأُطُمِ

ما سـامَنِي الدَّهرُ ضيمَاً واسـتَجَرتُ بِهِ
اِلا ونِــلتُ جِـوَارَاً منه لم يُـضَمِ

ولا التَمســتُ غِنَى الدَّارَيْنِ مِن يَـدِهِ
اِلا استَلَمتُ النَّدَى مِن خيرِ مُسـتَلَمِ

لا تُنكِـــرِ الوَحْيَ مِن رُؤيَـاهُ اِنَّ لَهُ
قَلْبَاً اِذا نــامَتِ العينـانِ لم يَنَـمِ

وذاكَ حينَ بُلُــوغٍ مِن نُبُوَّتِــــهِ
فليسَ يُنـكَرُ فيهِ حـالُ مُحتَلِــمِ

تبــارَكَ اللهُ مــا وَحيٌ بمُكتَسَـبٍ
ولا نــبيٌّ على غيــبٍ بمُتَّهَـمِ

كَــم أبْرَأَتْ وَصِبَـاً باللمسِ راحَتُهُ
وأطلَقَتْ أَرِبَــاً مِن رِبــقَةِ اللمَمِ

وأَحْيت السَــنَةَ الشَّــهباءَ دَعوَتُهُ
حتى حَكَتْ غُرَّةً في الأَعصُرِ الدُّهُـمِ

بعارِضٍ جادَ أو خِلْتَ البِطَـاحَ بهــا
سَـيْبٌ مِنَ اليمِّ أو سَـيْلٌ مِنَ العَرِمِ

دَعنِي وَوَصفِيَ آيـــاتٍ له ظهَرَتْ
ظهُورَ نـارِ القِرَى ليـلا على عَـلَمِ

فالــدُّرُ يزدادُ حُسـناً وَهْوَ مُنتَظِمُ
وليس يَـنقُصُ قَــدرَاً غيرَ مُنتَظِمِ

فمَــا تَطَـاوُلُ آمــالِ المدِيحِ الى
مـا فيـه مِن كَرَمِ الأخلاقِ والشِّيَمِ

آيــاتُ حَقٍّ مِنَ الرحمنِ مُحدَثَــةٌ
قــديمَةٌ صِفَةُ الموصـوفِ بالقِـدَمِ

لم تَقتَرِن بزمـــانٍ وَهْيَ تُخبِرُنــا
عَنِ المَعَـــادِ وعَن عـادٍ وعَن اِرَمِ

دامَتْ لدينـا ففاقَتْ كُــلَّ مُعجِزَةٍ
مِنَ النَّبيينَ اِذ جــاءَتْ ولَم تَـدُمِ

مُحَكَّـمَاتٌ فمــا تُبقِينَ مِن شُـبَهٍ
لــذي شِـقَاقٍ وما تَبغِينَ مِن حِكَمِ

ما حُورِبَت قَطُّ الا عــادَ مِن حَرَبٍ
أَعـدَى الأعـادِي اليها مُلقِيَ السَّلَمِ

رَدَّتْ بلاغَتُهَــا دَعوى مُعارِضِهَـا
رَدَّ الغَيُورِ يَـدَ الجــانِي عَن الحُرَمِ

لها مَعَــانٍ كَموْجِ البحرِ في مَـدَدٍ
وفَـوقَ جَوهَرِهِ في الحُسـنِ والقِيَمِ

فَمَـا تُـعَدُّ ولا تُحـصَى عجائِبُهَـا
ولا تُسَـامُ على الاِكثــارِ بالسَّأَمِ

قَرَّتْ بَهـا عينُ قارِيها فقُلتُ لــه
لقـد ظَفِـرتَ بحَبْـلِ الله فـاعتَصِمِ

كــأنَّها الحوضُ تَبيَضُّ الوُجُوهُ بِـهِ
مِنَ العُصَاةِ وقَــد جاؤُوهُ كالحُمَـمِ

وكـالصِّراطِ وكـالميزانِ مَعدَلَــةً
فالقِسطُ مِن غيرِهَا في النـاسِ لم يَقُمِ

لا تَعجَبَنْ لِحَسُـودٍ راحَ يُنكِرُهَــا
تجاهُلا وَهْـوَ عـينُ الحـاذِقِ الفَهِمِ

قد تُنكِرُ العينُ ضَوْءَ الشمسِ مِن رَمَدٍ
ويُنكِرُ الفَمَ طعمَ المـاءِ مِن سَــقَمِ

يـا خيرَ مَن يَمَّمَ العـافُونَ سـاحَتَهُ
سعيَــا وفَوقَ مُتُونِ الأَيْنُقِ الرُّسُـمِ

ومَن هُــوَ الآيـةُ الكُبرَى لمُعتَبِـرٍ
ومَن هُـوَ النِّعمَــةُ العُظمَى لِمُغتَنِمِ

سَرَيتَ مِن حَـرَمٍ ليــلا الى حَرَمِ
كما سَـرَى البَدرُ في داجٍ مِنَ الظُّلَمِ

وبِتَّ ترقَى الى أن نِلـتَ مَنزِلَــةً
مِن قابَ قوسَـيْنِ لم تُدرَكْ ولَم تُـرَمِ

وقَـدَّمَتْكَ جميعُ الأنبيـاءِ بهـــا
والرُّسْـلِ تقديمَ مخـدومٍ على خَـدَمِ

وأنتَ تَختَرِقُ الســبعَ الطِّبَاقَ بهم
في مَوكِبٍ كُنتَ فيـه صاحِبَ العَـلَمِ

حتى اذا لم تدَعْ شَــأْوَاً لمُســتَبِقٍ
مِنَ الـــدُّنُوِّ ولا مَرقَىً لمُســتَنِمِ

خَفَضْتَ كُــلَّ مَقَامٍ بالاضـافَةِ اِذ
نُودِيتَ بالـرَّفعِ مثلَ المُفرَدِ العَــلَمِ

كيما تَفُوزَ بِوَصْــلٍ أيِّ مُســتَتِرِ
عَنِ العُيــون وسِـــرٍّ أيِّ مُكتَتِمِ

فَحُزتَ كُــلَّ فَخَارٍ غيرَ مُشـتَرَكٍ
وجُزْتَ كُــلَّ مَقَــامٍ غيرَ مُزدَحَمِ

وجَـلَّ مِقـدَارُ مـا وُلِّيتَ مِن رُتَبٍ
وعَزَّ اِدراكُ مــا أُولِيتَ مِن نِعَــمِ

بُشـرَى لنا مَعشَـرَ الاسـلامِ اِنَّ لنا
مِنَ العِنَايَـةِ رُكنَــاً غيرَ منهَــدِمِ

لمَّـا دَعَى اللهُ داعينــا لطــاعَتِهِ
بـأكرمِ الرُّسْلِ كُنَّـا أكـرَمَ الأُمَـمِ

راعَتْ قلوبَ العِـدَا أنبـــاءُ بِعثَتِهِ
كَنَبـأَةٍ أَجْفَلَتْ غُفْــلا مِنَ الغَنَـمِ

مـا زالَ يلقــاهُمُ في كُـلِّ مُعتَرَكٍ
حتى حَكَوْا بالقَنَـا لَحمَا على وَضَـمِ

وَدُّوا الفِرَارَ فكــادُوا يَغبِطُونَ بـه
أشـلاءَ شـالَتْ مَعَ العُقبَـانِ والرَّخَمِ

تَمضِي الليـالي ولا يَدرُونَ عِدَّتَهَـا
ما لم تَكُن مِن ليــالِي الأُشهُرِ الحُـرُمِ

كـأنَّمَا الدِّينُ ضَيْفٌ حَلَّ سـاحَتَهُم
بكُــلِّ قَرْمٍ الى لَحمِ العِــدَا قَـرِمِ

يَجُـرُّ بحـرَ خميسٍ فَوقَ ســابِحَةٍ
يـرمي بمَوجٍ من الأبطــالِ ملتَـطِمِ

مِن كُــلِّ منـتَدِبٍ لله مُحتَسِـبٍ
يَسـطُو بمُسـتَأصِلٍ للكُفرِ مُصطَـلِمِ

حتى غَدَتْ مِلَّةُ الاسـلامِ وَهْيَ بهـم
مِن بَعــدِ غُربَتِهَا موصولَةَ الرَّحِـمِ

مَكفولَـةً أبـدَاً منهـم بِـخَيرِ أَبٍ
وخيرِ بَعـلٍ فــلم تَيْتَـمْ ولم تَئِـمِ

هُمُ الجبـالُ فَسَـلْ عنهُم مُصَادِمَهُم
مــاذا لَقِي منهم في كُـلِّ مُصطَدَمِ

وَسَـلْ حُنَيْنَاً وَسَـلْ بَدْرَاً وَسَلْ أُحُدَا
فُصـولُ حَتْفٍ لَهم أدهى مِنَ الوَخَمِ

المُصدِرِي البِيضِ حُمرَاً بعد ما وَرَدَتْ
مِنَ العِــدَا كُلَّ مُسْوَدٍّ مِن الِّلمَـمِ

والكاتِبينَ بِسُــمرِ الخَطِّ ما تَرَكَتْ
أقــلامُهُمْ حَرْفَ جِسمٍ غيرَ مُنعَجِمِ

شـاكِي السـلاحِ لهم سِيمَى تُمَيِّزُهُم
والوَرْدُ يمتـازُ بالسِّيمَى عَنِ السَّـلَمِ

تُهدِي اليـكَ رياحُ النَّصرِ نَشْـرَهُمُ
فتَحسِبُ الزَّهرَ في الأكمامِ كُلَّ كَمِي

كــأنَّهُم في ظُهورِ الخَيْلِ نَبْتُ رُبَـاً
مِن شَـدَّةِ الحَزْمِ لا مِن شـدَّةِ الحُزُمِ

طارَتْ قلوبُ العِدَا مِن بأسِـهِم فَرَقَاً
فمـا تُـفَرِّقُ بين البَهْـمِ والبُهَـمِ

ومَن تَـكُن برسـولِ اللهِ نُصرَتُـهُ
اِن تَلْقَهُ الأُسْـدُ في آجــامِهَا تَجِمِ

ولَن تَــرى مِن وَلِيٍّ غيرَ منتَصِـرٍ
بِــهِ ولا مِن عَــدُوٍّ غيرَ مُنعَجِمِ

أَحَــلَّ أُمَّتَـهُ في حِـرْزِ مِلَّتِــهِ
كالليْثِ حَلَّ مَعَ الأشـبالِ فِي أَجَمِ

كَـم جَدَّلَتْ كَـلِمَاتُ الله مِن جَدَلٍ
فيه وكـم خَصَمَ البُرهانُ مِن خَصِمِ

كفــاكَ بـالعلمِ في الأُمِّيِّ مُعجَزَةً
في الجاهـليةِ والتــأديبَ في اليُتُمِ

خَدَمْتُهُ بمديــحٍ أســتَقِيلِ بِـهِ
ذُنوبَ عُمْر مَضَى في الشِّعرِ والخِدَمِ

اِذ قَـلَّدَانِيَ ما تُخشَـى عـواقِبُـهُ
كــأنني بِهِــمَا هَدْيٌ مِنَ النَّعَمِ

أَطَعتُ غَيَّ الصِّبَا في الحالَتَيْنِ ومــا
حَصَلتُ الا على الآثـامِ والنَّـدَمِ

فيـا خَسَــارَةَ نَفْسٍ في تِجَارَتِهَـا
لَم تَشتَرِ الدِّينَ بـالدنيا ولم تَسُـمِ

ومَن يَبِــعْ آجِـلا منه بـعاجِلِـهِ
بِينَ لـه الغَبْنُ في بَيْـعٍ وفي سَـلَمِ

اِنْ آتِ ذَنْبَـاً فمــا عَهدِي بمُنتَقِضٍ
مِنَ النَّبِيِّ ولا حَبـلِي بمُنصَـــرِمِ

فـــاِنَّ لي ذِمَّةً منــه بتَسـمِيَتِي
مُحمَّدَاً وهُوَ أوفَى الخلقِ بــالذِّمَمِ

اِنْ لم يكُـن في مَعَـادِي آخِذَاً بِيَدِي
فَضْلا والا فَقُــلْ يــا زَلَّةَ القَدَمِ

حاشــاهُ أنْ يَحْرِمَ الرَّاجِي مَكَارِمَهُ
أو يَرجِعَ الجــارُ منه غيرَ مُحـتَرَمِ

ومُنذُ أَلزَمْتُ أفكَـــارِي مَدَائِحَهُ
وجَدْتُـهُ لخَلاصِي خــيرَ مُلتَـزِمِ

ولَن يَفُوتَ الغِنَى منه يَــدَاً تَرِبَتْ
اِنَّ الحَيَـا يُنْبِتُ الأزهارَ في الأَكَـمِ

ولَم أُرِدْ زَهرَةَ الدنيـا التي اقتَطَفَتْ
يَــدَا زُهَيْرٍ بمـا أثنَى على هَـرِمِ

يــا أكرَمَ الخلقِ ما لي مَن ألوذُ به
سِـوَاكَ عِنـدَ حُلولِ الحادِثِ العَمِمِ

ولَن يَضِيقَ رسـولَ اللهِ جاهُكَ بي
اذا الكريمُ تَجَلَّى بــاسمِ مُنتَقِـمِ

يا نَفْـسُ لا تَقنَطِي مِن زَلَّةٍ عَظُمَتْ
اِنَّ الكَبَـائِرَ في الغُفرَانِ كـالَّلمَـمِ

لعَـلَّ رَحمَةَ رَبِّي حينَ يَقسِــمُهَا
تَأتِي على حَسَبِ العِصيَانِ في القِسَمِ

يا رَبِّ واجعَلْ رجائِي غيرَ مُنعَكِسٍ
لَدَيْـكَ واجعلْ حِسَابِي غيرَ مُنخَرِمِ

والطُفْ بعَبدِكَ في الدَّارَينِ اِنَّ لَـهُ
صَبرَاً مَتَى تَـدعُهُ الأهـوالُ ينهَزِمِ

وائذَنْ لِسُحْبِ صلاةٍ منك دائِمَةٍ
عـلى النبِيِّ بِمُنْهَــلٍّ ومُنسَـجِم

ما رَنَّحَتْ عَذَبَاتِ البَانِ رَيحُ صَبَـا
وأَطرَبَ العِيسَ حادِي العِيسِ بالنَّغَمِ

ثُمَّ الرِّضَـا عَن أبي بَكرٍ وعَن عُمَرَ
وعَن عَلِيٍّ وعَن عثمـانَ ذِي الكَرَمِ

والآلِ والصَّحبِ ثُمَّ التَّابِعِينَ فَهُـمْ
أهلُ التُّقَى والنَّقَى والحِلْمِ والكَـرَمِ

موضوع: رد: مدائح نبوية الإثنين 31 مارس 2008, 9:29 pm

في مدح النبي

في مدح سيد الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اعجبتني صراحة
وحبيت ان انقلها لكم

ذموك ياخير خلق الله كلهم
فلا يضير اذا ماذمك البشر
قد جاء مدحك في القران نافلة
وجاء ذكرك في الايات والسور
ياعصبة في رسول الله قد جهلت
كأن احلامها الثيران والبقر
هذا الذي جاء بالقران معجزة
كأن اياتة الألماس والدرر
هذا الذي صاغ للدنيا حلاوتها
هذا الذي جاء بالأنجيل والزبر
هذا كريم طاهر ورع
أكرم من الريح او من وابل المطر
هذا نبي من الرحمن أرسلة
جبريل يعرفة والبيت والحجر
بطحاء مكة قد لانت صبابتها
عشقا لذاك الجبين الطاهر العطر

ان شاءالله تعجبكم

وكلنا فداء لنبينا عليه الصلاة والسلام

أبيات راااااائعة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت
--------------------------------------------------------------------------------

أَغرُّ عليه للنبوة خاتَم ...................... من الله مشهود يلوح ويشهد

وضم الإله اسم النبي إلى اسمه ....... إذا قال في الخمس المؤذن أشهد

وشق له من اسمه ليجله ................. فذو العرش محمود وهذا محمد

نبي أتانا بعد يأس وفترة .................. من الرسل والأوثان في الأرض تُعبد

فأمسى سراجا مستنيرا وهاديا........... يلوح كما لاح الصقيل المهند

وأنذرنا نارا وبشر جنة ........................ وعلَّمنا الإسلام فالله نحمد

وأنت إله الخلق ربي وخالقي.................. بذلك ما عَمَّرتُ في الناس أشهد

تعاليت رب الناس عن قول من دعا.............. سواك إلها أنت أعلى وأمجد

لك الخلق والنعماء والأمر كله.................. فإياك نستهدي وإياك نعبد

قصيدة تذكر بعض أوصاف الحبيب الاعظم

صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله وصحبه
الـورى خلقاً وخلقاً مثله لن يوجدا *** قـــد كــــان طــــه المصطفى خيــــر

ذا قامــة مربوعــــة سقيــت نـــدا *** مبيض لــــون قـد تشـــــرب حمــرة

قد شرفت وعظيـــم رأس مجــــدا *** سهـــلا لنجــــد كـــــث لحيتـــه التي

فمه حوى درا وحســــنــاً أوحـــدا *** أقنـــى لعينــيــــــن أغـــر واســـــــع

ذا جبهـــة فاقــــت هــــلالاً أرشدا *** وكميل طرف كــــان سيـــدنــا كــــذا

أسنانــــه محـــمـــر خـــد أوردا *** وحوى حواجب زججــت وتفلجــــت

ينحط مـن صبـــب علا مسترشــدا *** واذا مـــشــى متكـفــئـــاً فكـــأنـمـــــا

وبنـــور ضــوء جبينه البدر ارتدى *** من حسن طلعة وجهه الشمس اكتست

مسكــاً زكـيـــاً مستطـــابــــاً أجودا *** و يفـــوح منــــه شذى يفوق بطيبــــه

يحقـــر فقيـــراً بـــل نـــداه تعـــودا *** و يعظـم الشرفـــاء والفضـــلا ولـــم

لله فـــي دار الفــنـــــــاء زاهــــــدا *** و لأهلـــه ذا خــــدمـــة متواضــعــاً

و العـذر يقبـــل و يصـفــح عن عـدا *** و الثوب يرقع بل و يخصــف نعلـــه

حرماتــــه إذ في عواقبهــــا الــــردا *** لله يرضـــى ثم يغضــب أن فشــــت

و لمــــن يلاقــي بالســـلام قد ابتــدا *** و تهـابـــه كـــل الملــــوك جلالــــة

و لهـــم بنــصــح لا يـــزال مســـددا *** و يمـــازح الأصحاب حق مزاحـــه

و بهــا ختـــام الرسـل أضحى مفردا *** كم من خصائص ليس يحصر جمعها

الصلاة على خير الأنام

يا رب صــــل على محمـــــد *** أشـرف بدر في الكون أشرق

يا رب صــــل على محمـــــد ‍ *** أكـــــرم داع يدعو إلى الحق

يا رب صــــل على محمـــــد‍ *** المصطفى الصـادق المصدق

يا رب صــــل على محمـــــد *** أحلى الــورى منطقاً وأصدق

يا رب صــــل على محمـــــد *** أفضــل من بالتـــقى تحقــــق

يا رب صــــل على محمـــــد *** من بالسخــــاء والوفـــا تخلق

يا رب صــــل على محمـــــد *** واجمــــع من الشمل ما تفرق

يا رب صــــل على محمـــــد *** واصلــح وسهل ما قد تعــوق

يا رب صــــل على محمـــــد *** وافتــح من الخير كل مغلـــق

يا رب صــــل على محمـــــد *** وآلـــه ومــــن بالنبي تعلـــق

يا رب صــــل على محمـــــد *** وآلـه ومن للحبيـــب يعشـــق

يا رب صــــل على محمـــــد *** ومــن بحبــل النبي توثــــــق

يا رب صــــل على محمـــــد *** يـا رب صــل عليـــه وسلـــم

يا رب بلغ سلامي لأحمد ذي الشفاعه
لخاتم الرسل أعني إمام تلك الجماعه
لأبهر الخلق مجداً يحكي الصباح نصاعه
لمن صفات علاه تعجز أهل البراعه
لمرشـد بهــداه قد فاز عبد أطاعه
شمس النبوة معـطٍ شمس السماء شعاعه

أبيات شعر في مدح النبي صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احبتي في الله

اضع بين يديكم قصيدة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم ...

عَجَـزَ الكـلامُ عـن الكـلامِ بِوَصفِكُـم حــارَ الخـيـالُ وفـــاقَ مايُـتَـصَـوَرا

ياسَيِـدي كَـم فـي الفـؤآدِ لِشَخْصِكُـم حُـبــاً ووصـفــي فيـكـمـو مـتـعـذرا

لايــارســولَ اللهِ لَــســتُ مُـوَفِــيــاً وَقَـــفَ الـثَـنـاءُ أمـامَـكُـم مُتَـحَـيـرا

لـكــن أقـــولُ لَـعَــلَ اللهَ يـجـزِيَـنـي خيـراً بِمَـدحِ مُحَـمَـدٍ خَـيـرِ الــوَرى

يـكـفــي بــــأنَ اللهَ فــــي قُــرآنِــهِ قـد أثبَـتَ الخُـلـقَ العظـيـم الأنــوَرا

يكـفـي بــأنَ الـنـورَ شَــعَ شُعـاعَـهُ لـمــا دعــــا للعـالـمـيـنَ وأخــبــرا

يكـفـي بِــأنَ المُسلِـمـيـنَ تَـوَحــدوا والمـنـهـج الـقــرآن نـــوراً نَـيِــرا

هـــذا كــتــابُ الله يـحـكُــمُ بَـيـنـنـا فلنجـتَـمِـع ولنَـتَـحِـدْ لَـــن نُـكـسَـرا

قُـرآنـنـا فـيــهِ الـبـيــانُ لِـشَـرعِـنـا والـسُـنَـةُ الـغَــراء خـيــرُ مُـفَـسِـرا

فَهـمُ الصحابـةِ خيـرُ الفـهـمِ نـأخُـذَهُهُـم قُـدوَةٌ للنـاسِ فاسـمَـع ولْـتَـرى

يـامـن تـريـد الطـعـن فيـهـم اِنـنـي أدعــوكَ للـحَـقِ المُـبـيـنِ لـتـؤجـرا

اِقْـــرَأ كِـتــابَ اللهِ فـيــهِ صِفـاتـهـم اِنَ الاِلــهَ يزكـيـهـم وأنـــتَ تـــرى

غيـر الـذي ذَكّـرَ العـزيـز بمدحـهـم وثـنــاءُهُ جَـــلَ الـعـظـيـم الــقــادرا

مَـن هـم بِـرَبِـكَ مَــن يـقـولُ الهـنـاعنهـم رضيـتُ مُوَضِـحـاً ومُفَـسِـرا

اِنَ الصَحابَـةَ جاهَـدوا بَذَلـوا الـدِمـا مـن أجـلِ عـزِ الديـنِ حتـى يُنشَـرا

اِنَ الصَحـابَـةَ خُـلِــدوا فـــي جَـنَــةٍ مـن تحتِهـا تجـري وفيهـا الأنـهُـرا

هــل تطعـنـونَ بـهِـم لأنَ جـهـادَهـم قـد صـاغَ لـلاِسـلامِ عِــزاً ظـاهِـرا؟

أم تـطـعـنـون لأنــهــم بـجـهـادِهِــم قد اسقطوا كسرى العظيم وقيصرا؟

عجبـاً لـكـم ، ولأمـرِكُـم ، ولِحالِـكُـم انَ الـقـلــوبَ لـقـولِـكــم تـتـفـطــرا

الله زكــاهـــم وأنـــتـــم قـلـتــمــوا ان الدفـاعَ عــن الصحـابَـةِ منـكـرا

هـــذا ابـــو بـكــرٍ رفـيــقُ نبينا في الهجـرَةِ الغـراء خيـرُ مناصـرا

وخليـفَـةٌ مــن بَـعـدِهِ ورثَ الـهـدى ورفيـقـهُ بـعــدَ الـمـمـات مـجــاورا

ثــم الـــذي مـــن بـعــده فـاروقـنـا يبـقـى شـجـاعـاً مـؤمـنـاً ومـوقــرا

هـذا الـذي ان ســار فــي وادي اذا الشيـطـان يسـلـكُ آخـــراً ويـغـيـرا

عُثْمان ، جَهَزَ جَيشَ الحَقِ حُـقَ لَـهُ ماضَـرَ عُثمـانُ فِـعـلاً ربـنـا غـفـرا

عُـش ياشهيـداً فـي الجنـانِ مخـلـداً ويـلاً لمـن عـاداكَ يــومَ المحـشـرا

ثُـــمَ الحـبـيـبُ عـلــي ٌلايـلـيـنُ ولايرضـى بِسَـبِ أبـي بَكـرِ ولا عُمـرا

هـذا حبـيـبُ المؤمنـيـنَ لــهُ الـوَفـا فيـهِ الشَجاعـة ُوالفصاحَـةُ مَظـهـرا

يامسلمـيـنَ ، لِتَسمَـعـوا ولتفهـمـوا هـذا ختامـي فـي القَصـيـدَةِ مُخـبِـرا

لاخَيـرَ فيمَـن سَـبَ أعــلامَ الـهُـدى حقاً همو مِنْ شَرِ مَنْ وطـئ الثَـرى

أبيات في مدح الرسول صلّى الله عليه وسلم للأخت الشاعرة إلهام من عُمان

(عرضتها خلال برنامج النبأ العظيم للدكتور أحمد الكبيسي على قناة دبي الفضائية)

يا طالباً للحُبّ هِم بمحمد
ذاك هو النبع الزُلال الصافي

حُباً يورّثك الجنان فسيحة
يُنجيك من كرب بلا مقداف

إعرف فضائل مصطفاك فريضة
وأسكنها بالقلب الكليم الجافي

إن كنت ترضى في الحبيب تواضعاً
فمحمدٌ نهر التواضع صافي

أو كنت ترضى في الحبيب تعطّفاً
فبعطفه أمسى الصقيع دافي

إن كان يُعجبك التسامح شيمة
سل أهل مكة ساعة الإنصافِ

ولئن يروقك أن تهيم بماجدٍ
فالمجد صنعته بلا إسفاف

ولد الهدى فالكائنات ضياء ( أحمد شوقي )

ولد الهـدى فالكائنات ضياء وفـم الزمان تبـسم وثـناء
الروح والملأ الملائك حوله للدين والدنـيا به بشـراء
والعرش يزهووالحظيرة تزدهي والمنتهى والسدرة العـصماء
وحديقة الفرقان ضاحكة الربا بالتـرجمان شـذية غـناء
والوحي يقطر سلسلا من سلسل واللوح والقلم الرفيـع رواء
نظمت أسامي الرسل فهي صحيفة في اللوح واسم محمد طغراء
اسم الجلالة في بديع حروفه ألف هنالك واسم ( طه ) الباء
يا خير من جاء الوجود تحية من مرسلين الى الهدى بك جاؤوا
بيت النبـين الذي لا يلتـقي الا الحنـائف فيـه والحنـفاء
خير الأبوة حازهم لـك آدم دون الأنـام وأحرزت حـواء
هـم أدركوا عز النبوة وانتهت فيهـا اليـك العـزة القـعساء
خلقت لبيتك وهو مخلوق لها أن العظائـم كفـوها العـظماء
بك بشر اللـه السماء فزينت وتضوعت مسكا بـك الغـبراء
وبـدا محـياك الذي قسماتـه حـق وغرتـه هـدى وحـياء
وعليه من نور النبوة رونـق ومن الخـليل وهـديه سيـماء
أثنى المسيح عليه خلف سمائه وتهلـلت واهتـزت العـذراء
يوم يتيه على الزمان صباحه ومـساؤه بـمحمـد وضـاء
الحق عالي الركن فيه مظفـر في الملك لا يعلو عليه لـواء
ذعرت عروش الظالمين فزلزلت وعـلت على تيجاتهـم أصداء
والنار خاوية الجوانب حـولهم خمدت ذوائـبها وغاض الـماء
والآي تـترى والخوارق جـمة جـبريل رواح بـها غـداء
نعم اليتيم بدت مخايل فـضله واليتـيم رزق بعـضه وذكاء
في المهد يستقى الحيا برجائه وبـقصده تستـدفع البـأسـاء
بسوى الأمانة في الصبا والصدق لم يعرفـه أهل الصدق والأمـناء
يا من له الأخلاق ما تهوى العلا منهـا ومـا يتعـشق الكبـراء
لو لم تقم دينا لقامت وحـدها ديـنا تـضيء بـنوره الآنـاء
زانتك في الخلق العظيم شـمائل يغـرى بهـن ويـولع الكـرماء
والحسن من كرم الوجـوه وخيره مـا أوتـي القـواد والزعـماء
فاذا سخوت بلغت بالجود المـدى وفعـلت ما لا تفـعل الأنـواء
واذا عفوت فـقادروا ومقـدرا لا يستهـين بعـفوك الجـهلاء
واذا غضبت فانـما هي غضبـة في الحق لا ضغن ولا بغضاء
واذا رضيت فذاك في مرضاته ورضى الكثير تحـلم وريـاء
واذا خطبـت فلـلمنابر هـزة تعـرو النـدي ولـلقلوب بكاء
واذا قضيـت فلا ارتياب كأنـما جاء الخصوم من السماء قضاء
واذا حميت الماء لم يورد ولو أن القـياصر والملـوك طـماء
واذا أجرت فأنت بيت اللـه لم يـدخل عليه المستجـير عداء
واذا ملكت النفس قمت بـبرها ولو أن ما ملكت يداك الشاء
واذا بنيت فخير زوج عشـرة واذا ابتليـت فدونـك الآبـاء
واذا صحبت رأى الوفاء مجسما في بردك الأصحاب والخلطـاء
واذا أخذت العهد أو أعطيتـه فجميـع عهـدك ذمة ووفـاء
واذا مشيت الى العدا فغضنـفر واذا جـريـت فانـك النكـباء
وتمـد حلمـك للسفيـه مداريـا حتى يضيق بعـرضك السفـهاء
في كل نفس من سطاك مهابـة ولكـل نفـس في نداك رجـاء
والرأي لم ينض المهنـد دونـه كالسيف لم تـضرب بـه الآراء
يا أيـها الأمـي حسـبك رتـبة في العـلم أن دانـت بك العـلماء
الذكر آية ربـك الكبـرى التـي فيـها لباغـي المـعجزات غناء
صدر البيان له اذا التقت اللغى وتقـدم البلـغـاء والفـصحـاء
نسخت به التوراة وهي وضيئة وتخـلف الانجـيل وهو ذكاء
لما تمشي في الحجاز حكيـمة فـضت عكـاظ به وقام حـراء
أزري بمنـطق أهلـه وبيانـهم وحـي يقـصر دونـه البلغـاء
قد نال بالهادي الكريم وبالهـدى ما لم تـنل من سؤدد سيـناء
ديـن يشـيد آيـة فـي آيـة لبـناتـه السـورات والأضـواء
الحق فيه هو الأساس وكيف لا واللـه جـل جلالـه البـناء
أما حديثك في العقول فـمشرح والعـلم والحـكم الغـوالي الماء
هو صبغة الفرقان نفحة قـدسه والسيـن من سوراتـه والـراء
جرت الفصاحة من ينابيع النهى مـن دوحـة وتفـجر الانـشاء
في بحـره للسابحـين به على أدب الحـياة وعلمـها ارسـاء
يا أيها المسرى به شرفـا الى ما لا تنال الشـمس والجوزاء
يتساءلون وأنت أطهـر هيـكل بالروح أم بالهايـكل الاسـراء
بهما سموت مطهرين كلاهـما نـور وروحـانـية وبـهـاء
فضل عليك لذي الجلال ومنه واللـه يفـعل ما يرى ويشاء
تغشى الغيوب من العوالم كلما طويـت سـماء قلـدتك سماء
في كل منطقة حواشي نورها نون وأنت النقطة الزهـراء
أنت الجمال بها وأنت المجتلى والكـف والمـرآة والحـسناء
اللـه هيأ من حظيرة قدسـه نزلا لذاتك لم يجـزه علاء
العرش تحتك سدة وقوائـما وماكب الروح الأميـن وطاء
والرسل دون العرش لم يؤذن لهم حاشـا لغـيرك موعـد ولقاء

شعر في مدح النبي

الشوق يحفزني
بقلم: محمد ضياء الدين الصابوني (شاعر طيبة)

الشوق يحفزني يثير عواطفي

والحب يسمو بي سمو الفرقد

انا والبعاد على خصام دائم

ومع اللقاء على كريم الموعد

اجد السعادة والنعيم بروضه

يا ليتني أحظى بقرب المسجد

إن طال هذا البعد فهو محرك

للشوق عن اعتابه لا تبعد

صفت الليالي بعد طول تجهم

يا نفس طيبي باللقاء وغردي

ها انت في روض الحبيب تادبي

وقفي خشوعا عند رؤية أحمد

ما الحب إلا نفحة قدسية

تغشاك في ذكر النبي محمد

في روضة المختار اكرم مرسل

تصفو النفوس فليس أي منكد

تسمو بها أروحنا وقلوبنا

وتروح في دنيا الجمال وتغتدي

الجذع حنّ, فأي قلب لم يذب

شوقا إلى ذاك الجمال الاحمدي؟

ويهيم في أعتابه متذللا

لجنابه في حرقة وتنهد

ومن الحجارة ما يذوب صبابة

ومن الحجارة ما يحنّ لاحمد

الله اكرمنا بحب المصطفى

فانهج شريعة أحمد وتزود

(إن الذين يبايعونك إنما)

قد بايعوا الرحمن دون تردد

صلى الله عليك يا علم الهدى

يا خير مبعوث وأكرم منجد